- S. Messa ore 11.30
- Pranzo in comune
- segue riflessione
- conclusione per le 16

I ragazzi e i bambini hanno possibilità di gioco in giardino

Costruiamo insieme un tessuto sociale di famiglia… tra famiglie cristiane

INCONTRO : LUNEDÌ 27 SETTEMBRE
ORE 20.45
La Parola di Dio è parola vera e sincera, che muove dentro, rende liberi, forma
a una fede matura.

PORTATE QUESTO MESSAGGIO A CHI PENSATE POSSA ADERIRE!!!!

Per il manifesto da stampare clicca qui: Giovani coppie 2010

“La mia casa è casa di preghiera”

Atteggiamento interiore ed esteriore
Entra in chiesa con un senso di gioia spirituale. Sei di fronte a Colui che promise di dare conforto agli afflitti: “Venite a me, voi tutti, che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorerò.” (Matteo 11:28). Entra con mitezza.
Partecipazione
Anche se sei solo in visita occasionale, prega in chiesa come un vero partecipante, e non come un mero spettatore. Ricorda che le celebrazioni liturgiche non sono un tempo per la preghiera privata, ma per la condivisione della grande preghiera della Chiesa.
Orario di arrivo
Cerca di arrivare sempre in tempo, prima dell’inizio delle Celebrazioni. Se arrivi prima della Celebrazione, puoi passare il tempo a prepararti interiormente non a parlare con i tuoi conoscenti. Usa il tempo per fare silenzio ed accogliere la Grazia di Dio.
Entrando in chiesa
Entrando in chiesa, fatti il segno della croce con l’acqua benedetta, in ricordo del tuo battesimo. Fai la genuflessione e fermati in adorazione dinanzi al Tabernacolo.
Incontri e conversazioni
Quando arrivi, saluta gli amici con semplicità e poche parole. Se è necessario parlare cerca di farlo con il minimo di disturbo.
Come vestirsi
Non si va in chiesa per suscitare curiosità o attrattiva fisica. La chiesa non è una passerella di moda. Anche quando fa caldo, si eviti di entrare vestiti da passeggiata lungomare o da spiaggia. E’ una questione di educazione per il luogo sacro e per la Comunità.
Come comportarsi
Se ti siedi, abbi cura di rimanere in una posizione composta, ed evita di incrociare le gambe. Non passare il tempo a osservare o scrutare cosa fanno gli altri. Oltre che a evitare di farti esprimere giudizi, questa disciplina ti aiuterà a concentrarti sulle Celebrazioni, ed a seguire con attenzioni i vari momenti della Sacra Liturgia.
Offerte
Da’ il tuo contributo per le attività della tua comunità parrocchiale. Sostieni eventuali lavori di restauro degli ambienti parrocchiali, perché non vada perduto quanto gli antenati hanno lasciato. L’offerta che dai nella messa o in altri momenti sia una vera partecipazione, secondo le tue possibilità, e non una elemosina giusto per dire che hai dato qualcosa o per disfarti degli spiccioli di rame. E’ un dovere per i cristiani il sostegno economico alla Chiesa.
Gesti rituali
Segui le Celebrazioni con il tuo corpo non meno che con la tua mente. La Celebrazione è ricca di azioni che coinvolgono nel culto tutta la persona: stare in piedi (è il segno del Risorto), stare seduti (è la posizione di ascolto), stare in ginocchio (il segno dell’adorazione), inchinarsi (il segno del rispetto).
La Santa Comunione
Puoi fare la Comunione, ricevendo l’eucaristia direttamente nella bocca oppure sulla mano. In questo caso, poni la mano sinistra sopra la destra e, ricevuta l’eucaristia, mettiti da una parte e poi prendi con la destra il Pane consacrato e portalo alla bocca. Non andare in giro per chiesa con l’eucaristia in mano. Dopo la Comunione ringrazia il Signore nella preghiera.
Dopo la Celebrazione
Se non c’è una necessità estrema, non uscire di chiesa prima della fine della Celebrazione. Il tuo impegno di cristiano non finisce in chiesa, ma continua in famiglia, nel lavoro, a scuola, nei luoghi della vita quotidiana, dando buona testimonianza della tua fede. Partecipa, nei limiti del possibile, alle iniziative e attività proposte dalla tua Comunità, per curare sempre di più la tua formazione spirituale.

Per il manifesto da stampare clicca qui: Regole per stare in chiesa

SABATO 25 SETTEMBRE 2010 – RIUNIONE CON GRUPPO MONVISO
DOMENICA 26 SETTEMBRE 2010 – DOMENICA IN FAMIGLIA – FESTA DI INIZIO ANNO

SABATO 16 OTTOBRE – SABATO RAGAZZI
DOMENICA 17 OTTOBRE – DOMENICA IN FAMIGLIA

SABATO 13 NOVEMBRE – SABATO RAGAZZI -
DOMENICA 14 NOVEMBRE – DOMENICA IN FAMIGLIA

SABATO 11 DICEMBRE – SABATO RAGAZZI
DOMENICA 12 DICEMBRE – DOMENICA IN FAMIGLIA

SABATO 15 GENNAIO 2011 – SABATO RAGAZZI
DOMENICA 16 GENNAIO 2011 – DOMENICA IN FAMIGLIA

SABATO 12 FEBBRAIO – SABATO RAGAZZI
DOMENICA 13 FEBBRAIO – DOMENICA IN FAMIGLIA

SABATO 12 MARZO – SABATO RAGAZZI
DOMENICA 13 MARZO – DOMENICA IN FAMIGLIA

SABATO 9 APRILE – SABATO RAGAZZI
DOMENICA 10 APRILE – DOMENICA IN FAMIGLIA

SABATO 7 MAGGIO – SABATO RAGAZZI
DOMENICA 8 MAGGIO – DOMENICA IN FAMIGLIA

Il Sabato ragazzi di svolgerà una volta al mese dalle 15.30 alle 17.30 con:

GIOCHI – MERENDA – CAMMINO INSIEME

SARA’ SUDDIVISO IN DUE GRUPPI:
GRUPPO DEI 7 – 8 – 9 ANNI (Elementari)
GRUPPO DEI 10 11 E 12 ANNI (Medie)
Sede : i LOCALI DELLA PARROCCHIA (SE BEL TEMPO NEL
GIARDINO E NEL CAMPETTO)

VI ASPETTIAMO !!!!
donfra, Nora, Roberta, Simona M.Teresa e gli educatori

Per il manifesto da stampare clicca qui: Il sabato dei ragazzi

per la Chiesa in Italia
Annunciare, celebrare, servire
il “Vangelo della famiglia”

Presentazione

Decreto

INTRODUZIONE

CAPITOLO PRIMO

*IL “VANGELO DEL MATRIMONIO E DELLA FAMIGLIA”*

Le attuali trasformazioni

Annunciare, celebrare e servire il “Vangelo del matrimonio e della famiglia”

Il matrimonio

La famiglia

Indicazioni per la pastorale familiare

CAPITOLO SECONDO

*CHIAMATI ALL’AMORE*

La vita: vocazione all’amore

Il matrimonio e la verginità

La sessualità

La castità

Un’educazione vocazionale

Un cammino di catechesi

L’educazione sessuale

La coeducazione

L’educazione alla castità

CAPITOLO TERZO

*FIDANZAMENTO TEMPO DI GRAZIA*

Cambiamenti odierni

*A. IL TEMPO DEL FIDANZAMENTO*

Tempo di crescita, di responsabilità e di grazia

Cura pastorale dei fidanzati

Per le coppie più sensibili e preparate

*B. LA PREPARAZIONE PARTICOLARE E IMMEDIATA*

Caratteristiche, scopi, forme

*Itinerari di preparazione al matrimonio*

La responsabilità delle parrocchie

Contenuti

Stile, metodi e durata

Obbligatorietà

Colloqui con il Parroco

Altre determinazioni

CAPITOLO QUARTO

LA CELEBRAZIONE DEL MATRIMONIO*

La celebrazione: realtà evangelizzante ed ecclesiale

Attenzioni celebrative

Celebrazioni domenicali o festive

Celebrazioni durante la Messa

Svolgimento esteriore

Il luogo della celebrazione

Il matrimonio di battezzati non credenti

Matrimoni misti

Matrimoni interreligiosi

Il matrimonio dei minorenni

CAPITOLO QUINTO

*UNA PASTORALE PER LA CRESCITA DELLA COPPIA E DELLA FAMIGLIA*

Scopi e caratteristiche

Una responsabilità comune

*A. PASTORALE DELLE COPPIE-FAMIGLIE GIOVANI*

La situazione delle giovani coppie

Accoglienza, accompagnamento e aiuto

Iniziative specifiche

Pastorale battesimale

*B. DOPO I PRIMI ANNI DI MATRIMONIO*

Per un autentico servizio alla vita

A sostegno del compito educativo

Per la crescita della spiritualità coniugale e familiare

*C. SITUAZIONI PARTICOLARI*

Coppie sterili

Disagio e devianza dei figli

Famiglie con malati o handicappati

Famiglie dei migranti

Coniugi in età anziana

Stato vedovile

*D. INIZIATIVE PARTICOLARI *

I gruppi familiari

Associazioni e movimenti familiari

Festa della famiglia e anniversari

Iniziative in ambito sociale e politico

CAPITOLO SESTO

*LA MISSIONE DELLA FAMIGLIA NELLA CHIESA E NELLA SOCIETA’*

*A. LA PARTECIPAZIONE ALLA VITA E ALLA MISSIONE DELLA CHIESA*

Fondamento

Modalità

Contenuti

La missione evangelizzatrice della famiglia

Comunità evangelizzata in ascolto della parola di Dio

Comunità evangelizzante

Educazione cristiana dei figli

Dimensione missionaria

Il compito sacerdotale della famiglia

Fondamento sacramentale

Preghiera in famiglia

Forme diverse di preghiera

La famiglia a servizio dell’uomo

Famiglia, annuncio e testimonianza della carità

Adozioni e affidamento

Famiglia e anziani

*B. LA PARTECIPAZIONE ALLO SVILUPPO DELLA SOCIETÀ*

Fondamento della partecipazione

Coscienza della propria dimensione sociale

L’amore

La procreazione

L’opera educativa

Forme di solidarietà

Forme di intervento sociale e politico

La scuola

Il mondo del lavoro

I mass media

CAPITOLO SETTIMO

*LA PASTORALE DELLE FAMIGLIE IN SITUAZIONE DIFFICILE O IRREGOLARE*

La situazione

*A. CRITERI FONDAMENTALI *

Carità nella verità

Chiarezza nei principi

Accoglienza e misericordia

Eventuali casi di nullità

*B. SITUAZIONI PARTICOLARI *

Separati

Divorziati non risposati

Divorziati risposati

Sposati solo civilmente

Conviventi

Il problema dei figli

Funerali religiosi

CAPITOLO OTTAVO

*LE STRUTTURE E GLI OPERATORI DELLA PASTORALE FAMILIARE*

A. STRUTTURE DI PASTORALE FAMILIARE *

La responsabilità della Chiesa particolare

Nelle diocesi

A livello parrocchiale e interparrocchiale

Nelle regioni ecclesiastiche

A livello nazionale

I consultori familiari

Centri per i metodi naturali di regolazione della fertilità

Centri di aiuto alla vita e centri per la difesa della vita

*B. GLI OPERATORI DELLA PASTORALE FAMILIARE *

I vescovi

I presbiteri e i diaconi

I coniugi e le famiglie

Religiosi, religiose e consacrati secolari

I fedeli laici

La donna

Laici specializzati

La formazione degli operatori

CONCLUSIONE

APPENDICE

DECRETO GENERALE SUL MATRIMONIO CANONICO
Recognitio
Decreto
Testo
Premessa
I. Obbligo di celebrare il matrimonio canonico con effetti civili
II. Preparazione al matrimonio canonico con effetti civili e atti da premettere alla sua celebrazione
A – Preparazione
B – Atti preliminari
III. Effetti civili del matrimonio canonico
IV. Celebrazione del matrimonio canonico e trascrizione per gli effetti civili
V. Casi particolari
VI. Separazione coniugale
VII. Cause di nullità matrimoniale
VIII. Dispensa dal matrimonio rato e non consumato

INDICI

Sassello (SV), diocesi di Acqui
29 ottobre 1971 – 7 ottobre 1990

Life – “..una breve ma intensissima esistenza”
Love - “..un giorno ha conosciuto che Dio è Amore … e si è gettata fino in fondo in questa divina avventura” (Chiara Lubich)
Light – “Io ho Tutto” “Dio mi ama immensamente” (Chiara “Luce” Badano)

Sabato 25 settembre 2010 – ore 16.00
S. Messa con rito di beatificazione di Chiara “Luce” Badano
Santuario del Divino Amore – Via del Santuario, 10 – Roma – Val di Lata
Presiede S.E.Mons. Angelo Amato, Prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi

Sabato 25 settembre 2010 – ore 20.30
Una serata di incontro con Chiara “Luce” Badano
Aula Paolo VI – Città del Vaticano

Domenica 26 settembre 2010 – ore 10.30
S.Messa di ringraziamento per la beatificazione
Basilica di San Paolo fuori le Mura – Via Ostiense, 186 – Roma
Presiede S.Em. Card. Tarcisio Bertone, Segretario di Stato

Angelus di Sua Santità Benedetto XVI (in collegamento)

info: ankertek@fastwebnet.it
tel. 011 746313

In che consiste la perfezione cristiana.
Per acquistarla bisogna combattere.
Quattro cose necessarie per questa battaglia.

Volendo tu, figliola in Cristo amatissima, conseguire l’altezza della perfezione e, accostandoti al tuo Dio, diventare uno stesso spirito con Lui (cfr. 1 Cor 6,17) dal momento che questa è la maggiore e la più nobile impresa che si possa dire o immaginare, devi prima conoscere in che cosa consista la vera e perfetta vita spirituale.

Molti infatti, senza troppo riflettere, l’hanno posta nel rigore della vita, nella macerazione della carne, nei cilizi, nei flagelli,nelle lunghe veglie, nei digiuni e in altre simili asprezze e fatiche corporali.

Altri, e particolarmente le donne, credono di aver fatto molto cammino se dicono molte preghiere vocali; se partecipano a parecchie messe e a lunghe salmodie; se frequentemente vanno in chiesa e si ritemprano al banchetto eucaristico

Molti altri(tra cui talvolta se ne ritrova qualcuno che, vestito dell’abito religioso, vive nei chiostri) si sono persuasi che la perfezione dipenda del tutto dal frequentare il coro, dal silenzio, dalla solitudine e dalla regolata disciplina: e così chi in queste e chi in altre simili azioni ritiene che sia fondata la perfezione.

Il che però non è così! Siccome dette azioni sono ora mezzo per acquistare spirito e ora frutto di spirito, così non si può dire che in esse solo consistano la perfezione cristiana e il vero spirito.
Sono senza dubbio mezzo potentissimo per acquistare spirito per quelli che bene e discretamente le usano, per prendere vigore e forza contro la propria malizia e fragilità; per armarsi contro gli assalti e gli inganni dei nostri comuni nemici; per provvedersi di quegli aiuti spirituali che sono necessari a tutti i servi di Dio e massimamente ai principianti.

Sono poi frutto di spirito nelle persone veramente spirituali, le quali castigano il corpo perché ha offeso il suo Creatore e per tenerlo sottomesso e umile nel suo servizio; tacciono e vivono solitarie per fuggire qualunque minima offesa del Signore e per conversare nei cieli(cfr.Fil3,20 Volgata); attendono al culto divino e alle opere di pietà; pregano e meditano la vita e la passione di nostro Signore non per curiosità e gusti sensibili, ma per conoscere ancora di più la propria malizia e la bontà misericordiosa di Dio, onde infiammarsi sempre di più nell’amore divino e nell’odio di se stesse, seguendo con la loro abnegazione e la croce in spalla il Figliuolo di Dio; frequentano i santissimi sacramenti a gloria di sua divina Maestà, per congiungersi più strettamente con Dio e per prendere nuova forza contro i nemici.

Ma ad altri poi che pongono nelle suddette opere esteriori tutto il loro fondamento, possono, non per difetto delle cose in sé (che sono tutte santissime) ma per difetto di chi le usa, porgere talvolta occasione di rovina più che i peccati fatti apertamente. Mentre sono intenti solo in esse, abbandonano il cuore in mano alle inclinazioni e al demonio occulto, il quale, vedendo che questi già sono fuori del retto sentiero, li lascia non solamente continuare con diletto nei suddetti esercizi ma anche spaziare secondo il loro vano pensiero per le delizie del paradiso, dove si persuadono di essere sollevati tra i cori angelici e di sentire Dio dentro di sé.Questi si trovano talora tutti assorti in certe meditazioni piene di alti, curiosi e dilettevoli punti e, quasi dimentichi del mondo e delle creature, par loro di essere rapiti al terzo cielo.
Ma in quanti errori si trovino questi avviluppati e quanto siano lontani da quella perfezione che noi andiamo cercando, facilmente si può comprendere dalla vita e dai loro costumi: infatti questi vogliono in ogni cosa grande e piccola essere preferiti agli altri e avvantaggiati su di loro, sono radicati nella propria opinione e ostinati in ogni loro voglia. Ciechi nei propri, sono invece solleciti e diligenti osservatori e mormoratori dei detti e dei fatti altrui. Se tu li tocchi anche un poco in una certa loro vana reputazione, in cui essi si tengono e si compiacciono di essere tenuti dagli altri, e li levi da quelle devozioni che usano passivamente, si alterano tutti e s’inquietano moltissimo. E se Dio, per ridurli alla vera conoscenza di se stessi e sulla strada della perfezione, manda loro travagli e infermità o permette persecuzioni (che non vengono mai senza sua volontà, così volendo o permettendo, e che sono la pietra di paragone della lealtà dei suoi servi), allora scoprono il loro falso fondo e l’interno corrotto e guasto a causa della superbia.Infatti in ogni avvenimento, triste o lieto che sia, non vogliono rassegnarsi e umiliarsi sotto la mano divina acquietandosi nei sempre giusti benché segreti giudizi di Dio (cfr Rm 11,33); né sull’esempio del suo Figliuolo, il quale umiliò sé stesso e volle patire (cfr Fil 2,8) si sottomettono a tutte le creature considerando come cari amici i persecutori, che effettivamente sono strumenti della bontà divina e cooperano alla loro mortificazione, perfezione e salvezza.
Perciò è cosa certa che questi tali sono posti in grave pericolo: avendo l’occhio interno ottenebrato e mirando con quello se medesimi e le azioni esterne che sono buone,si attribuiscono molti gradi di perfezione e così insuperbiti giudicano gli altri: ma per loro non c’è chi li converta, fuorché uno straordinario aiuto di Dio.Per tale motivo assai più agevolmente si converte e si riduce al bene il peccatore pubblico, anziché quello occulto e coperto con il manto delle virtù apparenti.

Tu vedi dunque assai chiaramente, figliola, che la vita spirituale non consiste nelle suddette cose, come ti ho dichiarato.
Devi sapere che essa non consiste altro che nella conoscenza della bontà e della grandezza di Dio, e della nostra nullità e inclinazione a ogni male; nell’amore suo e nell’odio di noi stessi; nella sottomissione non solo a lui, ma a ogni creatura per amor suo; nella rinuncia a ogni nostro volere e nella totale rassegnazione al suo divin beneplacito ; inoltre essa consiste nel volere e nel fare tutto questo semplicemente per la gloria di Dio, per il solo desiderio di piacere a Lui e perché così egli vuole e merita di essere amato e servito.
Questa è la legge d’amore impressa dalla mano dello stesso Signore nei cuori dei suoi servi fedeli. Questo è il rinnegamento di noi stessi, che da noi ricerca (cfr Lc 9,23). Questo è il giogo soave e il peso suo leggero(cfr Mt 11,30). Questa è l’obbedienza , alla quale con l’esempio e con la parola il nostro Redentore e Maestro ci chiama.

E perché, aspirando tu all’altezza di tanta perfezione, devi fare continua violenza a te stessa per espugnare generosamente e annullare tutte le voglie, grandi o piccole che siano, necessariamente conviene che con ogni prontezza d’animo ti prepari a questa battaglia: infatti la corona non si dà se non a quelli che combattono valorosamente.
Siccome tale battaglia è più di ogni altra difficile (poiché combattendo contro di noi, siamo insieme combattuti da noi stessi),così la vittoria ottenuta sarà più gloriosa di ogni altra e più cara a Dio.
Se tu attenderai a calpestare e a dar morte a tutti i tuoi disordinati appetiti, desideri e voglie ancorché minime, renderai maggior piacere e servizio a Dio che se, tenendo alcune di quelle volontariamente vive, ti flagellassi fino al sangue e digiunassi più degli antichi eremiti e anacoreti o convertissi al bene migliaia di anime.
Sebbene il Signore in sé gradisca più la conversione delle anime che la mortificazione di una voglietta, nondimeno tu non devi volere né operare altro se non quello che il medesimo Signore da te rigorosamente ricerca e vuole. Ed egli senza alcun dubbio si compiace di più che tu ti affatichi e attenda a mortificare le tue passioni che se tu,lasciandone anche una avvedutamente e volontariamente viva in te, lo servissi in qualunque cosa sia pure grande e di maggior importanza.

Ora che tu vedi, figliola, in che consiste la perfezione cristiana e che per acquistarla devi intraprendere una continua e asprissima guerra contro te stessa, c’è bisogno che ti provveda di quattro cose, come di armi sicurissime e necessarissime, per riportare la palma e restar vincitrice in questa spirituale battaglia. Queste sono: la diffidenza di noi stessi, la confidenza in Dio, l’esercizio e l’orazione.

Salmo 117

Il luogo di nascita di San Giovanni Battista

Ogni primo sabato del mese

Sabato 2 ottobre 2010
Sabato 6 novembre
Sabato 4 dicembre
Sabato 8 gennaio 2011
Sabato 5 febbraio
Sabato 5 marzo
Sabato 2 aprile
Sabato 7 maggio
Sabato 4 giugno

Ore 6.15
Partenza dal cavalcavia di via Carrara con il pullman privato(altezza fermata autobus Istituto Salesiano)

Ore 10.30
Partenza dal santuario della Guardia per il ritorno a Genova

Si richiede la prenotazione obbligatoria presso la segreteria della parrocchia:
MARTEDI’ DALLE ORE 16-18 (Laura e Marina)
-Quota di partecipazione 10 euro
-I pellegrinaggi si effettueranno anche in condizioni meteo non favorevoli
In parrocchia la s. Messa delle ore 8.30 non verrà celebrata

SANTE MESSE e funzioni presso il SANTUARIO DELLA GUARDIA

Da Pasqua a settembre

Festivi : ore 8 –10 –11 – 12 –17 – 18 .Liturgia penitenziale : ore 9.00
Rosario ore 10 –16 alla cappella dell’apparizione. Sabato prefestiva ore 17
Feriali : ore 9.30 – 11 – 17 . Rosario ore 18

Da ottobre a Pasqua

Festivi : ore 8 – 10 – 11 – 12 – 16. Liturgia penitenziale : ore 9.15.
Rosario ore 10 – 15 alla cappella dell’apparizione. Sabato prefestiva ore 16
Feriali : ore 9.30 –11 – 16 . Rosario ore 17.30 in Basilica

Piazza del Santuario N.S. della Guardia 4 – 16100 Santuario Guardia – GENOVA